منتدى أسود الونشريس
حللت أهلا و نزلت سهلا، إذا كنت زائرا لمقامنا فيشرفنا أن تنضم إلينا بالتسجيل في منتديات أسود الونشريس أما إذا رغبت بتصفح المنتدى فاختر القسم الذي تريد مع تمنياتنا لك بقضاء وقت طيب

من مواضيع النثر العلمي في البكالوريا لابن خلدون

اذهب الى الأسفل

من مواضيع النثر العلمي في البكالوريا لابن خلدون

مُساهمة  الأستاذ بريان في الخميس ديسمبر 04, 2014 8:36 am

[rtl]الموضــوع الثـــاني  :                                                                     
قال العلّامة ابن خلدون عند حديثه عن طبيعة الخير والشر بين البدو و أهل المدن:
"
و سببه أنّ النّفس، إذا (كانت على الفطرة الأولى)، كانت متهيئة لقبول ما( يرد عليها)، و ينطبع فيها من خير و شرّ . قال صلّى الله عليه و سلّم : " كلّ مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهوّدانه ، أو ينـصّرانه ، أو يمجّسانه ". و بقدر ما سبق إليها من أحد الخلقين تبعد عن الآخر ، و يصعب عليها اكتسابه . فصاحب الخير، إذا سبقت إلى نفسه عوائد الخير، و حصلت له ملكته، بعد عن الشر، و صعب عليه طـريقه. و كذا صاحب الشر إذا سبقت إليه أيضا عوائده .
و أهل الحضر لكثرة ما يعانون من فنون الملاذّ و عوائد الترف ، و الإقبال على الـدّنيا ،و العكوف على شهواتهم منها ، قد تلّونت أنفسهم بكثير من مذمومات الخلق و الشرّ ، و بعدت عليهم طرق الــخير و مسالكه ، بقدر ما حصل لهم من ذلك ، حتى لقد ذهبت عنهم مذاهب الحشمة في أحوالهم . فتجد الكثير منهم يقذعون في أقوال الفحشاء، في مجالسهم، و بين كبرائهم، و أهل محارمهم ، لا يصدّهم عنه وازع الحشمة لما أخذتهم به من عوائد السّوء في التّظاهر بالفواحش ، قولا و عملا .
و أهل البدو، و إن كانوا مقبلين على الدّنيا مثلهم ، إلّا أنه في المقدار الضّروريّ ، لا في الـتّرف و لا في شيء من أسباب الشهوات و اللّذّات و دواعيها. فعوائدهم في معاملاتهم على نسبتها، و ما يحصل فيهم من مذاهب السّوء، و مذمومات الخلق، بالنسبة إلى أهل الحضر، أقلّ بكثير. فهم أقرب إلى الفطرة الأولى و أبعد عمّا ينطبع في النفس من سوء الملكات، بكثرة العوائد المذمومة و قبحها ، فيسهل علاجهم عن علاج الحضر و هو ظاهر. و قد يتوضّح فيما بعد، أن الحضارة هي نهاية العمران ، و خـروجه إلى الفساد ، و نهاية الشرّ، و البعد عن الخير . فقد تبيّن أن أهل البدو أقرب إلى الخير من أهل الـحضر ، و الله يحبّ المتّقين .":
البناء الفكري :    
1-
ما هي القضية التي عالجها الكاتب ابن خلدون في النّص ؟
2-
أثر الفطرة بالغ في سلوك الفرد ، استخرج العبارة الدالة على ذلك .
3-
بين فضل إيراد الحديث النبوي الشريف على المعنى ، و غرض الكاتب من ذلك .
4-
علّل الأديب نسبة الخير في البدو و الشر في أهل المدن ، وضح ذلك .
5-
ما الحكم النهائي الذي انتهت إليه المفاضلة بين البدو و أهل المدن ؟
6-
ما علاقة العبارة الأخيرة بمضمون النّص ؟
7-
ما نمط النص مع الشرح و التمثيل ؟[/rtl]
[rtl]- البناء اللّغوي :
1-
أعرب ما تحته خطّ في النّص إعرابا تفصيليا.وما بين قوسين إعراب جمل .
2-
 ما هو الأسلوب الذي وظفه الكاتب ولماذا؟ .
3-
استخرج من النّص محسنا بديعيا و اذكر نوعه و أثره في المعنى .[/rtl]

[rtl]-4 النص من أدب عصر الضعف اذكر خصائصه .

[/rtl]


                     *** ساهمــــــــــــــــوا معنا ***



 


 

avatar
الأستاذ بريان
مشرف عام على قسم الأدب ومؤسس الموقع
مشرف عام على قسم الأدب ومؤسس الموقع

عدد المساهمات : 146
تاريخ التسجيل : 23/11/2012
العمر : 41
الموقع : أسود الونشريس

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى